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21、學习觀世音菩薩闻声救苦,弘法救度众生不二法门

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发表于 2023-6-1 14:25:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

21、學习觀世音菩薩闻声救苦,弘法救度众生不二法门




【音频:白話佛法第二册第21篇】





        我们每天念觀世音菩薩的圣号,这个圣号应该怎样念呢?真正的全称要这样念:“南无大慈大悲救苦救难广大灵感觀世音菩薩”。一般的人是这样念:“南无大慈大悲觀世音菩薩”或“南无觀世音菩薩”。念觀世音菩薩的圣号,首先,从念佛经开始,就是说不能单单念圣号,必须要先念佛经,然后再称觀世音菩薩圣号。師 父现在教你们很重要的一点,因为平时念 經加上称圣号,实际上相互大感应。

 

        所以当你们遇到灾难的时候,来不及念大经,只念圣号也可以。要从内心发出“南无大慈大悲觀世音菩薩,求觀世音菩薩救救我,救救我……”。如果实在着急,就直接叫“觀世音菩薩,觀世音菩薩……”。因为觀世音菩薩悲心深切,觀世音菩薩救人的心很急切,你们只要一念觀世音菩薩的圣号,觀世音菩薩马上就有感应。你们一定要记住,只要念“觀世音菩薩救救我”,菩薩就会来救你的,因为觀世音菩薩是闻声救苦,觀世音菩薩是有求必应的,所以,觀世音菩薩与苦难的众生宿缘深故,也许你在前几世就拜过觀世音菩薩,求过觀世音菩薩。你们与觀世音菩薩的缘分早已连在一起了,因此你们一求就会灵。

 

        佛之慈悲,不及觀音。因为觀世音菩薩是代佛垂慈的救苦者,觀世音菩薩是佛菩薩中大慈大悲救度众生的代表,因此真正碰到困难的时候,你求哪位菩薩都不如先求觀世音菩薩,因为觀世音菩薩是救苦救难的代表。释迦牟尼佛在世的时候,让众生求觀世音菩薩。释迦牟尼佛说:觀世音菩薩,于过去无量劫中,早已究竟成佛。觀世音菩薩成佛在释迦牟尼佛之前,由于觀世音菩薩的大悲愿力,为了成就一切众生的道业,仍然示现为菩薩。觀世音菩薩的慈悲心是众佛菩薩的代表和榜样。每位菩薩成道,都有不同的愿力,比如,大悲-觀世音菩薩,大智-文殊菩薩,大行普贤菩薩,大愿-地藏王菩薩。而每位菩薩的愿力不同各有其特点,千万不可以拿菩薩相互比较,切记!菩薩都具有圆融的智慧,只是愿  力不同而已。释迦牟尼佛在世的时候,也令苦难的众生念觀音,何况我们呢?

 

        接下来師 父给大家讲见地相等,用现在白話佛法来讲,就是你的见识和他的见识是相等的。比如,你到美国留过學,他到英国留过學,这就叫见地相等。也就是说我们學佛的基础是相等的,只有相等了,你才能把这么好的佛法传给他。过去是佛传佛的,菩薩不是像你们现在这样上课的,是单传独授。现在是末法时期,如果一个传一个,必须这个人的见地和你的见地是相同的,就是你的文化水准和他的文化水准是一样的,也就是你信佛的程度和他信佛的程度是一样的,你的境界和他们的境界一样的,这就叫见地相等。只有见地相等才能传承,我们今天救人也是这样的。

 

        如果你明白的道理多,而不是真正佛菩薩的真理,是人间的道理,这就像你这个心里面倒满了水,倒满了水之后,就无法再加进水了,也就是你不能接受更多更好的真理了。比如冬天想喝热水时,而杯子里有很多凉水,加进一点热水后,杯子里的水还是凉的,把凉水倒掉,然后加进去的水才是热水。你们必须把心里挖干净,不许留有已经學过的东西,不许在心里有这个法门學學、那个法门學學的思想,不然你们怎么样接受師 父这么好的法门呢?你们都知道,只要杯子里面有凉水,加进热水后,这个杯子里的水就变成温的了,而不是热水。只有一点点凉水都没有,倒进去的热水才是真正的热水。东學學,西學學,实际上是在融会贯通那些自己都不知道是不是对的东西。为什么修心要有一个境界?比如師 父教授你们的是热水,每天往你们身上浇灌,而你们在这之前已经學了很多的法门,如果你们不把之前學的清空,你们将永远喝不到热水,喝到的永远是温水,这就是用白話讲解佛法。

 

        那么怎样得到这个法门呢?记住要一门深入。如果你本身的意见很多,你的心已经很杂乱了,接触了各种各样的人和事,还有社会上的是非纷争。那么神圣的,好的东西就不能进入到你的心里,就不能在你的心里扎下根。因为神圣的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内,也就是说在你的心里,不能有丝毫的,你所學过的不相称的法门、不相配的东西在内,这就是境界。所以要一门深入,一个人一辈子的时间只能专學一门,學多了不一定能精进,并且不能深入,也就是有可能不成功。

 

        師 父的法门之所以受人敬仰,是因为師 父的法门是百姓最好的法门,是在家居士學习的最好、最方便的法门。弘法这条路我们要走到底,救人要救到底。只要你常去关心人家,人家就会关心你,你常去慈悲人家,就有菩薩慈悲你。

 

        告诉你们一个道理,关心别人就是关心自己,慈悲人家就是慈悲自己。我们人就是这么糊涂,永远不知道对人家好,就知道对自己好。对自己好,实际上就是对人家不好,这就是唯物辩证法。要明白你付出后,得到的是无上的荣光,得到的是无上的喜悦,得到的是人生的真谛。布施就是真谛,慈悲就是真谛。而不知道布施和慈悲的人,永远得不到法喜,如从不赞扬别人的人,别人也不会赞扬他,他就得不到开心的机会。

 

        平等之后才能默付,否则就是妄传。什么叫妄传?今天你不相信佛菩薩,我跟你讲啊讲啊,讲到最后他还是不相信,你是白传了,这叫妄传。释迦牟尼佛当年所有的弟子,跟随释迦牟尼佛學佛修心,首先是相信佛祖,佛祖才能把法门传给他们。在今天,你们跟随師 父學佛,就是因为相信師 父,相信師 父的法门,相信觀世音菩薩,我们之间也是平等的,因为你们有悟性,前世有修,師 父才能传授法门给你们,如果你们当中有一个不相信的,那我就是妄传。

 

        今天就讲到这里,下次谈平等和妙法。

 

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